如今想要蓋一個房子，需要3D建模，需要電腦制圖，各種現代手段應有盡有，而在幾十年前，建筑制圖只能靠手繪。
近日，建筑大師梁思成大量的建筑手稿在網上曝光，其精致嚴謹驚艷無數人，絲毫不輸電腦制圖。
這張是清代北平西山碧云寺金剛寶座塔
這張是宋代四川宜賓縣舊州壩白塔
這張是遼代山西大同縣善化寺大雄寶殿
這張是建于公元984年遼代河北薊縣獨樂寺觀音閣
外觀酷似敦煌壁畫里的唐代閣樓，室內有個16米高的觀音巨像，信徒首先可以在樓閣的底層仰視觀音。隨后可在中間的暗層，繞著觀音的腰部一圈，最后來到頂層，能近距離欣賞觀音的真容，極其震撼壯觀。
每張手稿線條流暢，清晰的結構分析，成百上千的構件一絲不茍，中英文注解，備注詳實，和實物一一對應，一筆一畫勝過高清掃描儀，即使外行人看也一目了然，讓人連連稱奇。
時至今日很多人只熱衷于談論梁思成和林徽因的愛情故事，卻疏忽了，他們不僅是夫妻，更是一對建筑學上的知己，梁思成與建筑的結緣就是因為林徽因。
宋代河北正定縣龍興寺轉輪藏殿
清代四川灌縣安瀾橋
梁思成談起為什么要研究中國建筑，他說：“當我第一次去拜訪林徽因時，她剛從英國回來，在交談中，她說到以后要學建筑，我當時連建筑是什么都還不知道。徽因告訴我，那是合藝術和工程技術為一體的一門學科。因為我喜愛繪畫，所以我也選擇了建筑這個專業。”
很多年前，西方對中國的建筑一直持輕蔑態度，認為中國建筑外表簡單構造簡陋沒有發展，再加上中國古代建筑的技巧傳承主要靠師徒的口傳心授，能夠傳世的古建筑專著可謂鳳毛麟角，國際上關于中國建筑的參考文獻極少，其中從古流傳下來的《營造法式》，因為時代久遠，看起來如天書般令人費解。
宋代營造法式大木作制度圖樣要略
所以外界普遍誤認為中國建筑相較于其他系派很低劣幼稚。而這樣輕浮草率的結論，甚至影響了中國人自己，國人對本國藝術發生過懷疑乃至于鄙薄，認為只不過是工匠之事。卻不知道，中國建筑為東方最顯著的獨立系統，絲毫不受外部文化影響， 淵源深遠，演進程序簡純，歷代繼承，線索不紊。
中國建筑孕育于史前時期，發育在漢代，在唐代成熟，到了宋代臻于完美，直到明代開始衰老。中國的建筑外表簡樸，內在結構復雜精美。
那些佛教廟宇中的翼展屋頂，宮殿宅第中的格子窗欞、庭院里的月門和拱橋，極具特色，讓18世紀的歐洲設計師之傾倒，甚至創造了一種專門模仿中國裝飾的藝術風格，“Chinoiserie”，每一處都凝聚著古代匠人的智慧，工匠們歷經千百年不斷優化改進，建造出適應人們各種日常生活的建筑，結果到頭來卻被人們所不重視。
梁思成一直對這現狀所憂心，他特別希望能用自己的力量去保護延續中華文化，梁思成在美國賓大讀書的時候，看到了著名的《弗萊徹建筑史》一書，書中插圖的科學性和藝術性都令他十分欽佩，于是決心在自己寫作的《中國建筑史》專著以及相 關研究論文中，要把插圖畫成這個水準。
弗萊徹建筑史手稿
而這談何容易，要知道那個年代不像現在設備先進，資源渠道眾多，可以安心的坐在窗明幾凈的書房專心繪畫，那是一個戰火紛飛的年代，經濟困難，測繪工具簡陋，出行極其不便，人們溫飽尚不能滿足，更別說去全國各地探尋古建筑，并且把測繪圖達到世界水準。其困難絕非一般，但梁思成卻把這項任務當成己任，作為畢生的使命。
30年代，梁思成和林徽因以及助手莫宗江，自帶行李鋪蓋卷，背著測量儀器在中國各個角落考察古建筑。因為環境簡陋，他們只能在古廟或者路邊小店中投宿，虱子成堆，有些地方還要提防土匪，在這種環境下，他們克服重重障礙，拉開皮尺，一點一點丈量著建筑的大小構建。
為了測量、拍照、記錄，他們臨時搭起腳手架，去抄寺廟石碑上記載的修廟年代和經過，驚動無數蝙蝠，揚起千年塵埃，冒著生命危險踩高沿低，一邊躲避戰亂一邊寫下《中國建筑史》。
林徽因曾特別自豪地宣布，自己是古往今來第一個登上天壇屋頂的女人。不僅如此，她可能也是唯一一個曾經穿著旗袍登上古建筑的女人。
其中最驚險的一次，當屬測繪應縣木塔，應縣木塔有67米多高，是當今世界上現存最高的木結構建筑。建成于遼代，非常雄渾，木塔外觀是五層，內部加上暗層其實有九層。梁思成和助手莫宗江兩個人花了整整兩個星期的時間，把木塔從下到上一層一層地全都測量了，最后擺在他們面前的難題是塔頂和十幾米高的塔剎。
莫宗江后來回憶，他們兩人從塔剎基座一個維修用的小門走到屋頂上。本來塔剎的頂上有八根鐵鏈拴著屋頂的八個屋角，防止大風把塔剎吹走，由于年久失修，這些鐵鏈都垂了下來。梁思成為了考察，竟然握著冰冷的鐵鏈雙足懸空往上爬，助手一看也咬著牙往上爬，就這樣把塔剎也測量下來。事后回想起來讓人冷汗直流，在沒有任何安保的情況下，只要手一松，就會粉身碎骨。
在考察過程中，他們驚喜地在山西五臺山發現了佛光寺唐代大殿。這是梁林夫婦考察古建筑人生的黃金時刻，因為在此之前，同樣進行過廣泛長時間調查的日本學者斷言，中國大地上已經沒有一千年以上的唐代木構建筑，如果想看唐代建筑，必須去日本。之前整整5年，梁思成和他的同事從沒有發現過唐代建筑，直到遇到佛光寺這個斷言才被攻破，這是里程碑式的成就，鼓舞著每一個建筑屆的人，極大的增強了他們重拾中國古建文化的決心。
就這樣，他們前后花了9年時間，輾轉15省200余縣，考察過的建筑物超過兩千個，全面深入地介紹和記錄了中國古建筑的發展史和技術特點。但也因為路上的舟車勞頓，林徽因患肺結核臥床不起，梁思成因脊椎損傷只能靠花瓶支著下巴，兩個建筑界的伉儷夫婦為了建筑事業幾乎付出了所有，透支了所有精力，但他們卻從不后悔。
梁思成說：“其最終目標，是為了編寫一部中國建筑史。這一課題，向為學者們所未及，可資利用的文獻甚少，只能求諸實例。”
這些梁思成手繪圖和電腦一樣專業，卻比機器制圖多了一些人情味，因為里面包含著兩位學者對自己國家文明瑰寶的深深熱愛。這些手稿出生的背景很動蕩，手稿集結成冊面世的過程也很波折，先后經歷過1939年底片被毀，僅存的圖像資料輾轉美國、英國、新加坡，直到1980年才回到國內與清華大學保存的梁思成《圖像中國建筑史》文稿重新合璧，前前后后三十年，而那個時候梁老先生已經去世近8年之久，這是國內第一本較為系統論述中國古代建筑發展歷史的專著。
這些梁思成手繪圖之所以珍貴，不僅僅是因為身處亂世，更多的是因為有很多上千年的建筑如今已被各種原因破壞消失，后世的我們只能從梁思成手稿里一窺昔日風華。
隋朝河北趙縣安濟橋(趙州橋)
這座看起來毫不起眼的建筑叫做叫作廣濟寺，位于河北寶坻縣(現屬天津)。它建于遼代，是中國已發現的古木建筑中最老的之一，距今已經有一千年的歷史了，其中的三大士殿為磚木斗拱建筑，內部梁枋結構精巧，似繁實簡，極用木之能事，凝結了古人高超的智慧，只可惜現如今只能看到梁思成的手稿和一座2007年重建的新寺。
廣濟寺三大士殿平面及斷面圖
因為在1947年，“不識貨”的縣長輕飄飄地說：“把那個“破廟”的木材，拿去修橋，這橋還能為人民服務。”于是這座在縣長眼里“毫無價值的破廟“就消失了，當梁思成于1953年得知這消息時，痛徹心扉地惋惜道：“我也是遼代的一塊木頭！”
建于1008年山西榆次永壽寺雨華宮，在民國初期據說因為修鐵路被拆。
建于1205年的河北正定陽和樓，于20世紀60年代被拆毀。
這些偉大建筑和建章宮、阿房宮同樣的命運，同時期，當日本頒布的保護古建筑法已經施行幾十年，中國對古建筑卻毫不重視，眼睜睜地看著一座座有著千百年歷史文化的古建被推倒破壞，那種心痛無力感時刻拉扯著林徽因梁思成夫婦。
梁思成手繪圖是中國古建筑的一個縮影，對中國古建筑設計藝術和發展傳承有著重大影響，更是一種精神的延續。
那個年代生存尚且不易，更別提梁老先生愛國人士，頂著巨大壓力，甚至冒著生命危險，用自己微薄的力量保護延續著中華文化。這種精神和行為，正是我們這個年代最欠缺的東西。
先輩不易，后輩當倍加珍惜，唯有自強自信才不負前輩重托，才能重拾昔日風華，才是真正地提升民族文化自信。
